芒鞋 蒲鞋 芦花靴

母婴用户    2019-11-07 17:41     浏览 33333 

  海门濒海临江,浩瀚的滩涂芦荡,沟河岸边生长着的芦苇、茅草,平原水田的稻草便成了那时丰富的自然资源。过去,由于生活贫困,善于动脑动手的海门农民便利用这些特有的草本和作物杆秸制成四季宜穿的鞋子,年复一年,形成了海门人与大自然和谐相处的独特民俗风情。

  它是以前海门农民劳作时穿的鞋。草鞋的主要用材是稻草和茅草,稻草用做底,茅草用做鞋底的径绳及鞋鼻、鞋跟、鞋带等。其制作方法主要是:1、先制作绷拉鞋底径绳用的工具。在一根长12至15厘米、宽厚各3至4厘米的木条上等距离固定着宽2.5厘米、高5至6厘米的4根毛竹片(其形状如旧时人们翻晒粮食用的拌头,但鞋具上毛竹片是向上的)。2、制作时,将鞋具一头用绳牵在门框中柱或台横档上,另一头捆在推鞋人的腰间。3、把从河岸边采割的茅草事先用手搓成粗约0.5厘米的绳子。4、鞋具两头的毛竹片上分别套上2根(共4股)茅草绳,中间2根毛竹片上分别套上1根(共2股)茅草绳。5、拉紧径向草绳后,留下适当距离(约15厘米上下)的位置开始制边,并将稻草紧挨径绳,一边搓,一边一股向下一股向上横向编推,鞋底各段宽度和长度由制作人凭经验掌握,一般草鞋长为7.5寸、8寸、9寸左右。6、鞋底推好后,鞋头部分剩下的6根(共12股)茅草绳编成鞋鼻;鞋跟部留下的同样股数的草绳编成鞋跟帮及鞋带。

  说起草鞋,居住在市区海兴新村93岁的吴品莲老人回忆说,70多年前农忙时,他家常请些短工干活,干活的乡邻们清早扛着铁搭,铁搭柄上挂着一双草鞋,到田头后,脱下布鞋换上草鞋才下田扣地(相当翻地)。下午收工洗了脚再换穿布鞋回家。天气稍冷时要穿上布袜子再穿草鞋;天暖干活,如挑麦担等,人们是赤脚穿草鞋的。草鞋的特点是轻便适宜长途行走,在雨后湿地上跑路扎滑,透气性好,踩在田间土壤不容易板结。

  上世纪50年代中后期,青西河还未疏通,从青龙港运往县城的粮多用小车推,笔者有一次见到二三十个推着小车的民工,汗流浃背,脚蹬清一色的草鞋,全然是一派“草鞋车队”的壮观景象。六七十年代,很多干部穿着草鞋下乡和群众实行“三同”(同吃、同住、同劳动),当时涌现的许多“草鞋干部”、“草鞋书记”,体现了一种艰苦朴素的精神。从其演变的角度观察,草鞋从那时起就开始渐渐被淘汰了。

  主要也用稻草和茅草制成,推制方法同草鞋大同小异,唯其在制作质量上比草鞋更紧密结实。同时,草鞋没有鞋帮,而蒲鞋像布鞋那样有鞋帮,鞋帮全用茅草推编。制作时,先在鞋底周围通过拧插,拉出细股茅草绳,再将茅草紧挨着拉出的细股茅草绳交叉编上推紧,鞋帮深浅一定后再间隔拼股拉出茅草绳用来完口。推制蒲鞋要比推制草鞋要费料费时。上世纪60年代中期,一双草鞋卖七八分或角把钱,而蒲鞋要卖2角钱左右一双,道地的老农下田时以穿草鞋为主,不会轻易将几角钱一双蒲鞋穿到田地去。蒲鞋有鞋帮,鞋底又比草鞋稍为厚实细腻,宜于夏天赤脚穿,春秋再穿双布袜子或旧的纱袜子上集镇、走亲访友,这要比穿草鞋显得大方、体面又客气。

  海门冬季湿冷,用芦花做成靴子不失为旧时海门人理想的保暧鞋。芦花靴的用材主要采用芦花、稻草和麻绳。制作芦花靴的鞋具同草鞋、蒲鞋的鞋具相仿,只是因为芦花靴的底是双层的,就显得宽厚结实,推编时用力大,鞋具规格相应要大些,鞋具上的竹片也改用铁钉,鞋底纵向径绳用麻绳。另外,芦花靴要起御寒作用,鞋帮就要又高又厚实。

  制作芦花靴时,先将芦花搓成直径为0.6厘米上下的绳。芦花老了质地就变脆不易搓成绳,因此采集的芦花很有讲究。乡间专门做芦花靴的农户一般选择在寒露前三四天开始大量采割没有扬花的嫩芦花。芦花靴先做底,然后将搓好的芦花绳与鞋底周围拉出的细股麻绳进行紧密交叉编推,一般鞋帮推4至5寸左右的适当高度(半高统的则有7至8寸上下),每4根鞋帮麻绳合成一股,然后再把合股后的麻绳进行完口。

  买来的新芦花靴,底部、帮壁较粗糙,赤脚穿会刺脚,海门沙地人家还要用粗布做鞋帮衬里、用花色布包裹鞋帮面并用手工缝制沿口,鞋底里还铺塞一层旧棉花絮作衬垫,这才算是一双完正、保暖、实用的芦花靴。民间一般人家每到过冬过春节不见得年年做得起新暖鞋,请人摇(用棉纱加工)双粗纱袜,花5毛钱买双芦花靴就是一种消费和享受了。市区通源新村的徐学达先生回忆起芦花靴时,他至今没有忘记在校读书时的愉快一幕:上世纪60年代初70年代末,他在海中寄宿读书,冬天为了上好夜课便买了一双芦花靴,一穿就是两三年。有一年雪后消融的一天,同室同学陈广涛穿了他的芦花靴到街上转了一圈回来,结果芦花靴沾满了又湿又烂的泥,鞋帮和鞋底也分了家。可见,一双芦花靴当心好了能穿上三四个冬天。上世纪80年代初期,由于改革开放后制鞋业的发展,市场上出现了保暖鞋,芦花靴才慢慢被淘汰并消失于人们的视野。

  草编实物在地下容易朽烂,不易保存,考古发现的也凤毛麟角,而这双蒲鞋经历一千二百多年能够完整保存下来,实属不易。

  :古代的侠客、隐士以穿草鞋为时髦:“竹杖芝鞋轻胜马,一蓑风雨任平生。”如此装束,飘逸、洒脱、超然。

  实际上,古代人穿草鞋相当普遍,从老子出函谷关到历代的征夫戍卒,到樵夫、轿夫和云游四海的和尚,都与草鞋相伴。此外,《三国演义》中的刘皇叔就是卖草鞋的。

  古时候的鞋是什么样呢?今天就带大家看看静静摆放在自治区博物馆里的一千多年前的两双鞋。

  一双名为“蒲草鞋”的鞋,长24.5厘米,鞋的尖头稍稍翘起,编织着两个圆珠。另外一双麻鞋,则用粗麻绳编织成厚底,由细麻绳编织成鞋面。这两双样式美观的鞋子,属盛唐时期的文化遗存,是1964年在吐鲁番阿斯塔那唐墓出土的。

  因吐鲁番古墓出土的晋唐时期的丝绸数量较多,可保存下来的丝绸服装却都不完整。但这两双鞋保存得非常好,内地考古业界也十分少见,因而十分珍贵。

  “蒲草鞋主要是利用柔韧蒲草本植物为主要原料编织而成,选草严格、编织结实、款式考究。”自治区博物馆相关研究员介绍说,蒲鞋应是由中原传入的,多为百姓暑天所穿。五代南唐名画家顾闳中所绘的《韩熙载夜宴图》中也可看到当时蒲鞋的具体形象。

  至于蒲草鞋鞋尖翘起,则是因为我国古代穿着的袍服和裙子,一般都曳地,高翘的鞋头可以承载服装的下摆,使服装离开地面不易粘上尘土,同时还便于行走。

  而那双用麻线编织的麻鞋,十分轻便、结实、耐用,则应该是唐朝开元以后,妇女穿的最常见的一种鞋子了。吐鲁番阿斯塔那187号墓出土的 《弈棋仕女图》中的几位侍女也穿着这种麻鞋,说明麻鞋是唐代西域居民普遍穿的鞋子。

  千百年来,我国古代劳动人民用各种草类植物编织成各种精美的草席、草帽、草鞋、草篮和其他装饰用品,成为人们日常生活中不可缺少的实用工艺用品。草编在我国起源很早,从已知的考古资料来看,目前可见的中国最早的草编遗物,是河姆渡人制作的,距今已有七千年之久。用竹、藤、柳、草等天然材料编成各种生活用品,它的起源应当更早于陶器。然而,由于这些材料易于腐烂,所以无法得到早期更多的编织遗物。另据《礼记》载,周代已有以莞(蒲草)编制的莞席了,而且有专业的“草工”作萑苇之器。

  到春秋战国时期,已有用萱麻和蒲草编制的斗笠。战国时代的墓葬中也发现编织美观的草席。秦汉时期,草编已在民间广泛使用,品种有草鞋、草席、草扇、草帘及僧侣信徒打坐的蒲团等。汉代至盛唐,草编亦较发达。

  (文/晨报记者 孙江红 通讯员 阿迪力·阿布力孜 图/自治区博物馆提供)

  市面上的草鞋很稀少,就连补土雕的草鞋也是极其的少,这对于喜欢亚洲古代的玩家来说真是太悲催了。

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  所以只能自己动手制作了。基于前几年carzywo出过的武士整盒有编织的草鞋。前几年,小弟依照carzywo的草鞋去买材料,买了几样东西后,最后确定了,所选材料最佳就是:蜡绳材料。便宜,好买。想要做草鞋的童鞋们上X宝去买:蜡绳,尺寸要1毫米的(也就是1mm)。颜色我们当然是买跟草鞋颜色相仿的,比如米色啦。

  接第二步,把外头的绳子转进去里面,长度跟图上差不多,到时候一起编在鞋子里面了。

  当大家编织到中间的时候,记得留4个孔以便夹脚的绳子可以穿过4个孔,如下图

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  接着继续编,编到尾部的时候我特别讲解一下,其实到了收尾的时候,只要留出两个大耳朵,把编尾的地方压紧,型成尾巴型绑紧就OK了。如下

  编织草鞋(分享收藏:6)[复制链接]本帖最后由 四眼黑妹 于 2012-6-10 22:38 编辑草鞋的好处

  走路一样很轻松,下雨被淋湿,经日晒很快就干。走在潮湿的地方,不会被滑倒,泡在水中也不会加重,古时的人,就是穿草鞋攀登潮湿的山石。

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  草鞋制法并不如大家想像复杂和困难,只要有耐心学习,很快就能学会。各位参阅下图,学习草鞋。如果没有稻草,可利用

  蔓藤或破旧衬衣撕成细条状来做鞋子。人无法光脚走长途,在野外如果鞋子穿坏不能用,不妨试着穿草鞋。第一次穿草鞋拇指和食指会发痛,可擦些软膏。

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  得要命,如果是这样的话,岂能穿着草鞋跋山涉水呢?当你们觉得脚疼时,不妨在穿草鞋之前,先穿一双袜子,或是在与绳子摩擦的脚部擦些软膏,这么一来,也就解决了疼痛之苦。

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  怎样编草鞋 永嘉民间传统技艺手编草鞋工具和步骤 草鞋的编法2012-07-17 04:14来源温州视线

  怎样编草鞋:现在虽然已经没有人穿草鞋了,在红军过草地翻雪山时,我们的战士大多穿草鞋,永嘉民间传统技艺手编草鞋工具和步骤,教你草鞋的编法。

  草鞋最早出于商周时期:“老子出关图”老子脚上就穿着草鞋,一直留传至今。草鞋轻巧、玲珑、经济、实用。是劳动人民上山砍柴,下地劳动时穿戴保护脚的工具,穿起来既轻便又舒服,又省钱,过去壹角钱能买到一双草鞋,楠溪江撑排、撑船、都穿草鞋。

  别看草鞋很普通,但制作起来也比较繁琐和讲究的工艺。打草鞋有一套专门用的工具:草鞋耙、草鞋扒、草鞋捶、草鞋扛等家生伙。打草鞋原料是络蔗、稻秆。“草鞋爬”在一根长方形木头上做有七个木齿,中央一个高又大的圆齿,像羊角形弯弯尖顶。左右两边各有三个方齿,长方形木头连接着一个U”形勾头,打草鞋时勾在四尺木板撰头,固定草鞋“省” (络蔗经)的主要工具。“草鞋捶’,是捶稻草和拍打草鞋造型用的;“草鞋耙扒’,是一个扁形的木条,上圆下扁,开有四个齿,用于拗紧编稻草;“草鞋扛”是一根方木做成,上面锯有四级梯形锯齿型,供于“草鞋扒”顶扛拗用。

  工具备齐后,选用材料了;筛选鲜白的千稻秆(稻草) 一捆稻草,两手抓牢,在石阶沿拍打,丢掉稻衣杂物,并拍打柔软,便于编制。再取络麻,搓草鞋省(经)备用。

  材料备足后,就可以开始打草鞋了。取络麻搓草鞋省(绳) 二条,长度一“人”长(自己两手摊开放直的长度)。将一条草鞋省对折变成二条草鞋省(经),在对折中央做一个圈儿,即是草鞋鼻头。用一条绳穿过草鞋鼻头圈内,系在自己腰上。取 “草鞋爬”勾在四尺木板凳一头。人坐在凳的另一头,人坐的凳头要顶板壁上,以防打草鞋向后拉紧时木凳向后滑。开始打草鞋鼻头了。

  用络麻在二条鞋省(经)内一上一下穿编,编到三手指长时,将两条草鞋省挂在草鞋爬的左右的第一个与第三个木齿上,将另一个草鞋省的另两端绳头拉回来,把绳头插人草鞋异头内固定住。由二条草鞋省变成了四条草鞋省(经)了。要注意最关键环节是:草鞋的长短,取决于从草鞋鼻头到草鞋爬齿的四条草鞋省的长度,以自己的前手臂的长度为标准。就能适合鞋的长度了.接下取喷过水的半湿稻草来在四条鞋省(经》一上一下穿制(纬),在每穿一次稻草时都要把稻草向自己方向索紧,v两边(经)时要索紧,穿过中是二条鞋省稻草要放松。这样编制起的草鞋,穿起来又牢、又软、又舒服.前头由小变大。鞋的宽度和形状就是草鞋省(经)在草鞋爬六个齿上收放来确定.草鞋省放到最外边齿上,鞋的宽度放大,草鞋前头长度编制到一手撑的横宽,在左右两边的草鞋省上做草鞋扣儿. 用络麻系在草鞋省上,搓绳做两个长短不一的扣儿,做好前鞋扣,接下继续用稻草编制,每次插人稻草的接头都放鞋下面,上面保持美观、平整,适应脚穿,不损脚。鞋身编制五指宽的长度,在左右两边鞋省用络麻各做两个长短的草鞋扣儿(后鞋扣)。再编制后鞋根长度,达到四手指横宽,将鞋省(经)从草鞋爬的外齿上收放在内二齿上.由四草鞋省(经)变为二草鞋省(经)进行编制,编到2寸长的后根,将剩下的二条草鞋省打结。然后用鞋捶敲打草鞋,使其变软,修饰鞋型,直至满意。把后根两条草鞋省反扣在后草鞋扣儿上。再取两条麻绳,穿过草鞋鼻头,以备穿鞋时系带,就成了一双完整的草鞋了。民间也有用旧布条和稻草混合编草鞋,这种草鞋穿起来更柔软舒适,而且比稻秆草更耐穿。

  民间传说,此草鞋是女人编的,若不剪断一条草鞋省,以后女人怀孕临产,小孩难以生出来,所以她们都把一条草鞋省剪断破邪。

  别看一双草鞋那么简单,做起来确实不容易。永嘉民间还流传着一则有趣谜语:四脚栖栖,像范备箕。吊起走去,放爻嬉嬉。

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